Después de Auschwitz

Hoy, como ya viene siendo habitual desde hace años, desde que se iniciara este evento (como me recordara Marco González, el Vicepresidente de la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica), nos dimos cita, en el patio de la higuera del Museo del Bierzo, varios de autores y autoras para volver a hacer Memoria acerca de los crímenes cometidos durante la Guerra Incivil Española, una guerra que nunca debió de existir. Y que nos ha dejado heridas sangrantes. De justicia es recordar a nuestras víctimas, a quienes acabaron sepultados en fosas comunes, en cunetas... a resultas de la crueldad humana, de los muchos matarifes que se ensañaron contra sus propios vecinos, hermanos, paisanos, una guerra fratricida que sigue asustando. Tal vez por eso la España machorra y machistoide siga siendo cainita. 

Foto: Alejandro Nemonio

Este es el texto que escribí para la ocasión, para este acto de la Memoria del dolor, que compartiera con todos (todas) nuestros colegas y un público numeroso, entre el que estuvo el nuevo alcalde de Ponferrada, Olegario Ramón, además del exalcalde Samuel Folgeral o Santiago Macías, quien fuera en su día Vicepresidente de la ARMH. 

«Escribir poesía después de Auschwitz es un acto de barbarie», nos dejó dicho el filósofo Adorno.

Y escribir poesía después de la Guerra Incivil también es un acto de barbarie. En todo caso, deberíamos ser bien conscientes de que la Historia de la Infamia y la Crueldad se repiten. El teatro de la crueldad se repite. Aquí y allá. En el orbe entero. Y la Humanidad, a lo largo de los tiempos, ha sido caníbal, caníbal y perversa, aunque también haya mostrado, por fortuna, su rostro más amable.

Los seres humanos somos capaces de lo mejor.

Foto: Alejandro Nemonio

Pero también de lo peor. No lo olvidemos. Ni nos hagamos los mensitos, como dirían en México lindo y chingado, país por el que siento gran cariño, aunque la violencia y el crimen estén mellando, machacando sus urdimbres afectivas.

Los seres humanos, además de animales (a sabiendas de que también los animales piensan y sienten y sueñan, la etología nos lo ha confirmado) somos racionales. Y aplicamos la razón en la ciencia, en el conocimiento en general. Y hemos logrado, con nuestra razón y con nuestros silogismos, llegar lejos en la tecnología, en la ciencia, con avances increíbles.

Pero sobre todo los humanos somos seres emocionales. Y las emociones a veces nos llevan por la calle de la amargura porque nos vuelven majaretas perdidos. Y por eso ocurre lo que ocurre en ese nuestro afán por poseer y manipular al otro, incluso esclavizarlo y sodomizarlo hasta asesinarlo. 
Las ciento veinte jornadas (o cornadas) de Sodoma, que escribiera el marqués de Sade en la cárcel de la Bastilla parisina (que posteriormente retomaría Pasolini en su cine), nos alerta de tales brutalidades. 

Con Sol Gómez. Foto: Alejandro Nemonio

El crimen como algo bestial. El asesinato entre hermanos, entre vecinos, entre paisanos, como algo inadmisible, fuera de toda lógica, que es lo que se produjo durante nuestra insoportable Guerra Incivil y aun durante nuestra Posguerra, que fue una guerra que nunca debió de existir. Pues hasta comienzos de los 50, bien lo sabemos, se siguieron cometiendo atrocidades. Y nuestras cunetas, nuestros montes, están repletos de muertos, de muertas, de inocentes, de todas esas víctimas que sufrieron los sinsabores de una guerra absurda, vomitiva. Cada vez que pienso en nuestra contienda me entran escalofríos. Me da pavor, sintiendo miedo a que en algún otro momento de la Historia pudiera repetirse tal aberración. Porque la Historia, como bien sabemos, se repite, sobre todo cuando uno la desconoce. O la ignora. Por eso debemos estar atentos y despiertos, ojo avizor, lo más despiertos posible, para al menos lograr vislumbrar lo que se pueda avecinar. Los tiempos asesinos que corren, también ahora (que nos ensañamos no sólo con nuestros semejantes sino con la madre Naturaleza), no nos dan tregua. Y la barbarie, la soberbia, la tiranía continúan campando a sus anchas porque los humanos, además de seres racionales, nos trastornamos. Y desplegamos nuestra ira, nuestro odio ante cualquier adversidad. El solo hecho de existir, el ser conscientes de nuestra finitud, el dolor de existir, ya nos provoca por sí mismo problemas de salud mental. Y la normalidad, el equilibrio en el ser humano, es como una utopía, un deseo.

Foto: Alejandro Nemonio

De fiesta, todos parecemos almitas de la caridad. Pero, en cuanto vienen mal dadas y se nos retuerce el colmillo, la cosa se torna requetefea. Y es entonces cuando nos convertimos en auténticos depredadores, en unos antropófagos. La maldad existe y el malvado (o la malvada) la ejerce como tal. Por eso debemos ser conscientes para combatirla.

Tal vez escribir poesía después de Auschwitz, después de tanto Holocausto y guerra fratricida y caníbal, sea un acto de barbarie, como escribiera el filósofo Adorno. Mas también pudiera ser lo contrario, esto es, que escribir poesía, después de tanta barbarie, se convirtiera en un acto de valentía, de belleza, y una forma de atajar la crueldad en todas sus variantes. Y hasta podría darse que escribir y recitar poesía, construir poesía, incluso con nuestras manos asesinas, fuera una terapia a todos nuestros males.

Necesitamos seguir generando poesía como un modo de ser y estar en el mundo. Necesitamos seguir reflexionando acerca de este mundo desequilibrado y vuelto del revés, acaso para equilibrarlo, al menos un poco, para que podamos vivir de un modo más sosegado, con esa templanza o ataraxia que promulgaran los filósofos estoicos. Porque, al final, de lo que se trata en esta vida, única e irrepetible, es vivir en paz, convivir con nuestros semejantes en armonía, sentir que nuestro paso por este mundo deja una huella de bondad en el resto de los seres humanos.